Tudo indica que ela tenha feito parte da alta sociedade durante o domínio inca no fim do século XVI, informou o Conselho Nacional de Investigações Científicas e Técnicas (Conicet) no dia 20 de janeiro.
A arqueóloga Clarisa Otero, que liderou o processo, afirma que a localização do corpo e as oferendas recebidas revelam que os seus primeiros anos de vida não decorreram nesse lugar. A mulher "possivelmente fazia parte de um grupo de elite de outra região do Tahuantinsuyo (Império Inca) que conseguiu se deslocar e assentar na Quebrada em busca de refúgio do ataque espanhol".
O esqueleto foi encontrado rodeado de peças de cerâmica, ossos de animais, dois morteiros com aderência de cobre e hematita, placas de metal, fragmentos de colares, pigmentos e tubo feito com um osso que poderia ser parte de um instrumento musical ou instrumento para inalar alucinógenos, de acordo com dados publicados pelo Conicet.
O esqueleto, encontrado no fim de 2016, foi inicialmente considerado de um artesão. No entanto, a análise e as evidências geraram a hipótese de ser de uma mulher com papel importante na sociedade pré-histórica.
Finalmente, o relatório assinalou que essa região da Argentina foi um dos poucos territórios que não sofreu colonização imediata, pois os habitantes passaram mais de seis décadas resistindo à invasão europeia.